Tháng Trái Tim Chúa Giêsu - Trái Tim Yêu Thương

                                 Thứ năm, 31 Tháng 5 2012 21:05

Tháng 6 hằng năm, phụng vụ dành riêng cho việc kính thờ Trái Tim Chúa Giêsu.

Tháng Trái Tim, bầu khí thiêng liêng thổi hơi ấm đạo đức bao phủ các cộng đoàn giáo xứ. Một cuộc trao đổi giữa trái tim tín hữu với trái tim Chúa Giêsu, giữa các trái tim tín hữu với cuộc đời.

Tấm lòng người Công giáo Việt Nam đối với Thánh Tâm đúng là tâm tình đạo đức nhiệt thành như là cách đáp trả lòng thương xót đặc biệt của Chúa.

Trái tim là trung tâm điểm của tình yêu. Thiên Chúa là tình yêu, nên nói tới tình yêu Thiên Chúa, chúng ta liên tưởng tới Trái Tim Chúa Giêsu.

1. Trái Tim Chúa Giêsu

Tất cả cốt lõi của đạo Công Giáo gồm tóm trong một quả tim (x. Mt 11, 25-30), bởi lẽ  “Thiên Chúa là Tình Yêu”. Trong cuộc khổ nạn, khi : “Một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người, tức thì máu cùng nước chảy ra” (Ga 19, 34). Hình ảnh Chúa Giêsu trên thập giá với Trái Tim bị đâm thâu là đỉnh cao của Lời tình yêu được tỏ bày. Máu và Nước chảy ra, nguồn mạch tình yêu được khai sinh. Giáo Lý Hội Thánh số 478 dạy : “Trong suốt cuộc đời, cả khi hấp hối và chịu khổ nạn, Đức Giêsu biết và yêu mến mọi người và từng người chúng ta. Người đã hiến mạng cho mỗi người chúng ta. "Con Thiên Chúa đã yêu mến tôi và thí mạng vì tôi" (Gl 2,20). Người đã yêu chúng ta bằng con tim nhân loại. Do đó Thánh Tâm Chúa Giêsu, bị đâm thâu vì tội lỗi chúng ta và để cứu độ chúng ta (x. Ga l9,34), "được coi là dấu chỉ và biểu tượng tuyệt vời của tình yêu mà Đấng Cứu Thế không ngừng dâng lên Chúa Cha hằng hữu và dành cho mọi người không trừ ai". (ĐGH Piô XII, TĐ « Haurietis aquas » : DS. 3924 ; x. DS 3812).

                               Lẽ Sống – Tháng 6 năm 2012 - Phần 1 (01-10)

                                                                               Thứ sáu, 01 Tháng 6 2012 05:28

                                                       01 Tháng Sáu

    Một Cách Trả Thù

          Những người thổ dân Nam Phi thường đề cao sự tha thứ bằng câu chuyện sau đây:

Có hai người thổ dân rất thù ghét nhau. Một ngày kia, một trong hai người gặp cô gái nhỏ của kẻ thù mình trong rừng. Hắn đã bắt lấy cô gái và chặt đứt hai hai ngón tay của cô bé. Cô bé vừa chạy về vừa khóc lóc đau đớn, còn tên hung thủ thì vừa đi vừa đắc trí hô lớn: "Ta đã trả thù được rồi".

Mười mấy năm sau, cô bé đáng thương ấy đã lớn lên rồi có gia đình. Một hôm, có một người ăn xin đến gõ cửa nhà cô. Cô nhận ra tức khắc người hành khất chính là kẻ đã chặt tay cô cách đây mười mấy năm. Không một chút oán hờn, không một lời trả đũa, cô vội vàng vào nhà và mang thức ăn ra hầu hạ cho kẻ đã từng hành hạ mình. Khi người hành khất đã ăn no rồi, người đàn bà liền đưa bàn tay cụt mất hai ngón cho ông ta xem và nói: "Tôi cũng đã trả được thù rồi".

"Lấy ân trả oán": đó phải là phương châm hành động của người Kitô chúng ta. Không có cách trả thù nào cao quý hơn bằng yêu thương, tha thứ cho chính kẻ thù. Nói như thánh Phaolô, chúng ta không mắc nợ với nhau điều gì ngoài tình thương mến.

Chỉ có tình thương, chỉ có lòng tha thứ mới có thể tiêu diệt được hận thù. Lấy hận thù để tiêu diệt hận thù, lấy bạo động để tiêu diệt bạo động: con người chỉ đổ thêm dầu vào hận thù và bạo động mà thôi.

Cuộc cách mạng bạo động và đẫm máu nào cũng chỉ mang lại tang thương, chết chóc và không biết bao nhiêu hệ lụy khổ đau khác.

Chỉ có một cuộc cách mạng duy nhất có thể cứu vãn được nhân loại: đó là cuộc cách mạng mà Chúa Giêsu đã đề ra. Chỉ có cuộc cách mạng tình thương ấy mới có thể được tiêu diệt được hận thù. Đó là cuộc cách mạng mà người Kitô chúng ta cần theo đuổi mỗi ngày. Thay vì tiêu diệt kẻ thù, chúng ta hãy tiêu diệt chính sự hận thù trong tâm hồn chúng ta.

02 Tháng Sáu

Nguồn Gốc Của Sa Mạc

          Người Ả Rập giải thích nguồn gốc của sa mạc bằng câu chuyện ngụ ngôn như sau:

"Thiên Chúa đang sáng tạo vũ trụ. Sau khi đã hoàn tất tinh tú, trái đất, biển khơi, sông ngòi, Thiên Chúa bắt tay vào việc tạo dựng con người. Ngài nặn được những thân hình thật đẹp, nhưng đó chỉ là những pho tượng, vì chưa có linh hồn".

Khai mạc Giải bóng đá U17 Giáo hạt Phủ Quỳ

30.05.2012

Nhằm góp phần tạo một sân chơi lành mạnh cho giới trẻ trong giáo hạt, Ban Giới trẻ hạt Phủ Quỳ đã quyết định tổ chức giải bóng đá U17 giữa các giáo xứ trong Giáo hạt. Lễ khai mạc và trận đấu đầu tiên giữa tuyển U17 Cồn Cả và Đồng Lèn diễn ra vào lúc 16g00 ngày 27.5.2012, Chúa nhật Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, tại sân vận động giáo xứ Cồn Cả.

Hiện diện trong lễ khai mạc có quý Cha trong Giáo hạt, quý Thầy giúp xứ, quý Hội đồng Mục vụ các giáo xứ, các tổ trọng tài, bình luận viên, các cầu thủ U17 của 6 giáo xứ trong hạt và khoảng 5.000 khán giả.

Trong lời phát biểu, Cha quản hạt Antôn Nguyễn Văn Đính -Trưởng ban tổ chức- nhấn mạnh mục đích của giải là tạo sân chơi lành mạnh, rèn luyện sức khỏe và thắt chặt tình đoàn kết giới trẻ giữa các giáo xứ trong hạt. Sau đó, phó ban tổ chức, Cha Phêrô Lê Đức Bắc nhắc lại một số điều lệ chung trong mùa giải. Sau đó là nghi thức chào cờ, chụp hình lưu niệm…

Toà Thánh công bố các quy tắc để xác minh các cuộc hiện ra của Đức Mẹ

WHĐ (26.05.2012) / CNS – Để giúp các giám mục xác định tính khả tín của các sự kiện được cho là Đức Mẹ hiện ra, Toà Thánh Vatican đã dịch và công bố các quy tắc thủ tục từ năm 1978 mà trước đây chỉ có bằng tiếng Latinh.

Bản “Các quy tắc về cách tiến hành phân định các sự kiện được cho là hiện ra hoặc mặc khải” đã được Đức Giáo hoàng Phaolô VI phê chuẩn năm 1978 và gửi cho các giám mục trên thế giới, nhưng chưa bao giờ được công bố chính thức hoặc dịch sang các ngôn ngữ hiện đại.

Tuy nhiên, theo Đức Hồng y William J. Levada, Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, trong vòng 3 thập kỷ qua, trên thế giới đã xuất hiện nhiều bản dịch không có phép.

Tôn giáo và việc kiếm tìm hạnh phúc

Tôn giáo và việc kiếm tìm hạnh phúc

                                                            LTCGVN (22.05.2012)   

Có một nghịch lý luôn diễn ra nơi mỗi con người đó là một đàng thì muốn hạnh phúc, một đàng lại cứ phá hỏng nó đi. Muốn có sức khỏe nhưng miệng lại phì phèo điếu thuốc mặc dầu trên mỗi bao  đều có ghi hút thuốc có hại cho sức khỏe. Muốn được trọng nể  nhưng lại làm cho người ta khinh thường bằng những lời khoác lác dối trá hợm mình. Muốn giàu có đủ đầy nhưng lại biếng lười lao động hoặc lúc nào cũng chỉ rắp tâm trộm cắp cướp giật của người. Muốn có hòa bình nhưng lại cứ gây chiến với nhau v.v…

Cách Lần Hạt Mân Côi

Cách Lần Hạt Mân Côi

                    Tháng 5 là tháng kính Đức Mẹ. Xin được mời gọi mỗi người trong chúng ta hãy cùng nhau ôn lại cách lần Hạt Mân Côi và cố gắng thực hành mỗi ngày

để tỏ lòng yêu mến Mẹ nhiều hơn.

Đường Hy Vọng

Tương quan với nữ giới: Một góc nhìn về sự trưởng thành nhân bản

Dẫn nhập

Thiên Chúa tạo nên người nam với những nét đặc thù riêng và người nữ với những phẩm tính đặc trưng. Để có một cuộc sống tròn đầy, hai người nam nữ phải kết hợp mật thiết với nhau bằng cả cuộc đời. Sự khác nhau của hai giới sẽ bổ túc cho nhau trên  nhiều phương diện cuộc sống, cách riêng là mặt tình cảm để làm cho cuộc sống thăng hoa hơn. Tuy nhiên, người chọn đời sống tu trì hoàn toàn không được biểu lộ tình cảm như người sống đời hôn nhân. Trong các mối tương quan với người khác giới, người ứng sinh linh mục làm sao để có những ứng xử giao tiếp đúng với đấng bậc và sứ vụ của mình. Mẫu gương đời dâng hiến của Đức Kitô luôn ý nghĩa cho người theo Ngài để xử sự và vươn lên trong mọi hoàn cảnh nhằm trưởng thành tình cảm và tâm linh. Nhưng con người lại luôn mang sẵn trong mình những yếu đuối bản năng, những ham muốn phái tính, sự yếu đuối luôn rình rập đe dọa những người thánh hiến bất cứ lúc nào. Dân gian vẫn hay mỉa mai: “lòng muốn hướng thiện, nên mới ngồi thiền, nhưng vì chưa thiến, nên toàn chỉ thiên”. Tương quan với người khác giới của người sống tu trì là vấn đề nhảy cảm và dễ gây hiểu nhầm.

Là ứng sinh linh mục, người trẻ phải làm thế nào để trưởng thành phái tính trong đời tu, làm thế nào để tạo mối tương quan tốt với nữ giới? Để rồi từ đó người tu sĩ sống đời dâng hiến trọn vẹn hơn và hướng chiều bản thân minh theo chiều kích tâm linh đồng thời qua đó giới thiệu Chúa cho mọi người.

1. Trưởng thành tình cảm để sống tròn đầy

Linh Mục Một Huyền Nhiệm

Sắc lệnh Ad Gentes trong đời sống Giáo hội hôm nay

TGP Thành phố HCM 
Ngày 2. 5. 2012

SẮC LỆNH AD GENTES TRONG ĐỜI SỐNG GIÁO HỘI HÔM NAY

Theo lời yêu cầu của Hội đồng Giáo hoàng về Truyền thông Xã hội, Roma ngày 30.4.2012, chúng tôi dựa vào kinh nghiệm mục vụ trong hoàn cảnh văn hoá xã hội, kinh tế chính trị, tại Việt Nam hôm nay, xin chia sẻ vài suy nghĩ về việc áp dụng Sắc lệnh Ad Gentes vào đời sống Giáo hội trong tình hình thế giới toàn cầu hoá hôm nay.

1. Nguyên tắc: Ý THỨC THAM GIA SỨ VỤ. Giới hữu trách trong Giáo hội, - qua những khoá đào tạo, huấn luyện, thường huấn linh mục, tu sĩ, giáo dân, qua những buổi sinh hoạt với các tổ chức Giáo hội và phong trào tông đồ giáo dân, - quan tâm tạo điều kiện cho mọi người Công giáo ý thức sứ vụ Chúa Giêsu trao cho Giáo hội, là công bố Tin Mừng cứu độ và mở rộng Nước Thiên Chúa, và xác tín sứ vụ đó bắt nguồn từ ý định yêu thương cứu độ của Thiên Chúa là Cha trên trời đối với các dân tộc trên thế giới. Đồng thời quan tâm tạo khả năng cho mọi người tham gia sứ vụ đó, đồng hành cùng dân tộc bước đi theo ánh sáng Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô, vượt qua những vấn đề nghiêm trọng và mọi sự dữ trong đời sống nhân loại, tiến đến nguồn sống mới, nguồn sống dồi dào trong Nước Chúa là trời mới đất mới chan hoà ánh sáng chân lý và tình yêu, công lý và an bình.

CÔ BÉ TÀN TẬT VỚI NỤ CƯỜI BẤT DIỆT

CÔ BÉ TÀN TẬT VỚI NỤ CƯỜI BẤT DIỆT

Một ngày, bên dòng sông Saint-Laurent ở Bắc Mỹ, một bà mẹ trẻ và bé gái 4 tuổi, vừa dọn đến ở .. Từ đó, mỗi buổi sáng cắp sách đến trường, một nhóm học sinh tiểu học, thường trông thấy cô bé có mái tóc vàng óng ả, ngồi trường kỳ trên chiếc ghế lăn. Cô bé nhìn đám học trò và mỉm cười. Thắc mắc, bé Roby nói với các bạn:

 Con nhỏ kia sao cứ nhìn tụi mình, như thể chúng ta là những con chim lạ, đến từ miền bắc cực?! Rồi sao con nhỏ cứ ngồi yên một chỗ, không đi đứng bao giờ? Tụi mình thử đến gần xem sao.
Nghe lời bạn, đám học sinh băng qua đường và đến gần chỗ Nancy Hamilton - tên cô bé tàn tật - đang ngồi. Cô bé lại tươi cười và làm hiệu cho các bạn con nít đến gần. Roby một mình mạnh dạn tiến lại, lấy tay xoa xoa hai chân Nancy và hỏi:

Túi gạo của mẹ

Túi gạo của mẹ Cái nghèo cái đói thường trực trong ngôi nhà nhỏ này, nhưng dường như, nỗi cơ cực bần hàn ấy không buông tha họ. Cậu con trai bắt đầu cắp sách đến trường cũng là lúc nỗi mất mát lớn bỗng nhiên đổ ập xuống đầu họ. Cha qua đời vì cơn bạo bệnh. Hai mẹ con tự tay mình mai táng cho người chồng, người cha vắn số.    (Audio trong clip có khác so với bài đọc, tuy nhiên nội dung từ cùng một câu chuyện)

Đức Thánh Cha viếng thăm mục vụ vùng Toscana, Italia

Đức Thánh Cha viếng thăm mục vụ vùng Toscana, Italia

WHĐ (15.05.2012) / VIS – Chúa nhật 13 tháng Năm 2012, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã thực hiện chuyến viếng thăm mục vụ của ngài tại Arezzo trong vùng Toscana (Italia). Chuyến viếng thăm đã diễn ra trong một ngày, khởi đầu với Thánh lễ được cử hành tại công viên Prato, ngay phía sau nhà thờ Chính tòa, với 30.000 người tham dự trong đó có Thủ tướng Italia và chính quyền địa phương.

Nhân chứng cho tình thương của Thiên Chúa đối với mọi người

Trong bài giảng Thánh lễ, ĐTC đã đề cập đến tính phổ quát của sứ điệp Kitô giáo và của Giáo Hội: “Cựu Ước đã cho thấy Thiên Chúa muốn sự chúc lành Ngài dành cho Israel không dừng lại ở Israel mà được mở rộng cho tất cả các dân nước…” Và cử chỉ của Phêrô tại nhà ông Cornêlius (bài đọc I) cho thấy giờ phút quan trọng trong đó tính phổ quát này được thể hiện... “Cử chỉ của Phêrô trở thành một hình ảnh của Giáo hội mở ra cho toàn thể nhân loại. Đi theo truyền thống vĩ đại của Giáo hội và các cộng đoàn của anh chị em, hãy là những nhân chứng đích thực của tình thương Thiên Chúa dành cho tất cả mọi người!”

Sau khi gợi lại những dung mạo lớn của Giáo hội địa phương, từ thánh Donato tới chân phước Grêgôriô X được an táng trong nhà thờ chính tòa, ĐTC đã khuyến khích các tín hữu của thế kỷ XXI hãy là “men trong xã hội… và là những Kitô hữu nhất quán”. “Thành phố Arezzo đã biểu lộ những nền văn hóa và những giá trị trong lịch sử ngàn năm của mình… Mảnh đất quê hương của những nhân vật lớn của thời Phục hưng, từ Petrarca tới Vasari, đã tích cực góp phần vào việc khẳng định quan niệm này về con người vốn đã đánh dấu lịch sử của châu Âu, khi nhấn mạnh vào các giá trị Kitô giáo…”

Bài viết chia sẻ : Tuyết Ma

                         Mẹ Maria Tuyệt Vời!

         Ôi Mẹ yêu, ai trên thế gian mà không biết hay không có diễm phúc được biết Mẹ là ai?.   Cách đây bao nhiêu ngàn năm thì thưa thật ít người biết đến Mẹ, bởi Mẹ chỉ là một bà mẹ rất bình thường như bao nhiêu triệu triệu người mẹ trần gian khác.   Nhưng nay thì hơn nửa thế giới phải biết về Mẹ.   Họ biết Mẹ là ai chứ! Họ biết Mẹ là Mẹ Chúa Trời.   Mẹ của Ngôi Hai Thiên Chúa và Mẹ thật diễm phúc trong tất cả mọi người nữ.   Nhưng họ không biết sâu xa về Mẹ.   Họ nghĩ rằng Mẹ không có gì đáng để cho họ phải kính trọng và tôn vinh.   Họ không biết hay họ cố tình không biết là chỉ có Thiên Chúa Cha đã tác tạo nên Mẹ cách rất đặc biệt từ thuở muôn đời.

Mẹ không đặc biệt sao đáng để được làm Mẹ của Chúa Trời, Ngôi Hai Con Một Thiên Chúa duy nhất.   Trí khôn của họ thật hạn hẹp và tư tưởng của họ rất trần gian, cho nên họ không hiểu thưa Mẹ! Xin Mẹ đừng trách họ vì họ không biết.   Vì Thiên Chúa và con người thì như hình với bóng.   Vì chương trình Thiên Chúa đã có sẵn cho con người khi Người đã tạo dựng nên con người tội lỗi của chúng con.   Và chính Mẹ đã được Thiên Chúa Cha mặc khải cho biết chương trình Cứu Độ của Người, cho nên Mẹ mới có mặt trên trần gian này, để làm Mẹ Con Thiên Chúa, và để làm mẹ của toàn thể nhân loại chúng con.

TRÀNG CHUỖI MÂN CÔI BẢO TỒN ĐỨC TIN CÔNG GIÁO

TRÀNG CHUỖI MÂN CÔI BẢO TỒN ĐỨC TIN CÔNG GIÁO

   ... Cách đây đúng 60 năm - 1951 - Cha Florentino Castanhon một Linh Mục dòng Đa-Minh thuộc tỉnh dòng Phi-Luật-Tân nhận sứ vụ Bề Trên sai đi truyền giáo trên đảo Babuyanes nằm ở miền cực bắc nước Phi-Luật-Tân. Cha vâng lời mau mắn ra đi.

Người dân đảo này không trông thấy vị thừa sai Công Giáo nào từ bao thế hệ qua. Vị thừa sai cuối cùng là Linh Mục dòng Đa-Minh. Trước khi từ biệt các tín hữu Công Giáo thân yêu Cha dặn dò:
- Ngày nào anh chị em trông thấy một thừa sai đến và tự giới thiệu như là thừa sai của Đạo Thánh Đức Chúa Trời thật, thì anh chị em chỉ tiếp rước nếu vị thừa sai đó đến với Tràng Chuỗi Mân Côi!

Vì thế, khi trông thấy Cha Florentino mặc áo trắng dòng Đa-Minh có đeo Tràng Chuỗi Mân Côi rõ ràng trên thắt lưng thì các tín hữu Công Giáo đảo Babuyanes hết sức vui mừng và nồng nhiệt đón tiếp Cha.

''Ý định'' có trước ''Vật chất''!!!

''Ý định'' có trước ''Vật chất''!!!

              Khắp năm châu, ''thiên hạ'' đều nói: ''Muốn là được!'' (Vouloir, c'est pouvoir!) Cổ nhân dạy: ''Vô đam mê, bất thành đại sự.'' (Rien ne se fait grand sans passion.)

Thậm chí người Việt mình còn ''cường điệu'' nhất thế giới để ''xây dựng'' hạnh phúc hôn nhân: ''Thuận vợ, thuận chồng, tác Biển Đông cũng cạn.''

Tuy nhiên, sức người chỉ có giới hạn ''ở đây và bây giờ'' (hic et nunc) trong Vũ Trụ này. Với ý chí và nỗ lực, con người đã lên thăm chị Hằng, ''muốn chinh phục'' không gian, kéo dài tuổi thọ, thậm chí còn ước ao được trường sinh, bất tử và nâng mình lên bằng những ''mỹ từ'': vĩ đại, vô cùng, siêu phàm, siêu đẳng, cực kỳ, cực cấp tuyệt đối. Chưa khám phá được hết các mặt ''tâm sinh lý'' phức tạp nơi thân xác mình, vậy mà con người ''vô tri Thiên Chúa'', cả gan định nghĩa về Ngài theo khoa học do Ngài làm ra. Thánh Bernard bày tỏ kinh nghiệm bản thân: ''Càng biết rõ chính mình, tôi càng biết rõ về Thiên Chúa.'' (Plus j'avance dans la connaissance de mon "moi", plus je m'approche de la connaissance de Dieu.) Triết gia Socrate khuyên đời phản tỉnh: ''Hãy tự biết chính mình.'' (Connais-toi, toi-même.) Vậy mà vẫn có lắm kẻ tự cao, tự đại, chẳng hạn qua câu nói: ''Khách hàng là vua, là Thượng Đế! Ta thay trời làm mưa!'' Ngược lại, vẫn có người khiêm tốn, xưng mình là ''phàm nhân, tầm thường, tương đối...'' Nếu chấp nhận câu nói: ''Không có gì tuyệt đối cả!'' là đúng hoàn toàn thì câu ấy lại trở thành tuyệt đối. Mà không có ''cái gì'' tuyệt đối thì đương nhiên có ''Đấng Tuyệt Đối'' như tôi đã trình bày trong bài ''Nguồn Gốc và Ý Nghĩa của Chữ Công Giáo'' thế này: ''Mọi sự đều có nguyên nhân!'' Mệnh đề khẳng định này là một trong bảy nguyên tắc căn bản của lý trí con người. Blaise Pascal nói: ''Con người là cây sậy biết tư duy.'' Descartes bảo: ''Tôi tư duy, vậy là tôi hiện hữu.'' (Cogito, ergo sum. - Je pense, donc je suis. - I think, therefore I am.) Tôi hiện hữu có giới hạn nên tôi biết rằng có Đấng Vô Hạn, tức là Đấng Hằng Hữu hay là Đấng Tự Hữu. Đấng ấy không phải là ''sự của mọi sự'', mà là ''Tác Giả, Nguyên Lý, Nguồn Gốc'' của mọi loài hữu hình và vô hình. Ngài là Ông Trời mà người đời đề cập đến trong thơ-văn, cuộc sống...''

Tôi chọn Thánh Bổn Mạng Matthias

…. Tôi ra đi vì lý tưởng cao siêu
Xây mộng đẹp mỹ miều bất diệt….
Yêu Chúa Trời cho thoả hết chờ mong
Đời tận hiến tôi không còn ái ngại….

Trên đây là những câu thơ trích trong bài thơ về chủ đề đời thánh hiến mà người viết bài này nhận được từ một người bạn gởi tặng dịp mừng lễ Bổn mạng cách nay không lâu. Cảm hứng từ ơn gọi thánh hiến của bài thơ rất ý nghĩa đó, tôi liền có ý tưởng viết cái gì đó về vị thánh bổn mạng của mình, vị thánh mà không mấy người biết đến. Vì từ khi có tên trong sổ bộ những người nhận thánh Matthias làm thánh bổn mạng đến nay đã có rất nhiều người yêu cầu tôi cho biết đôi nét về vị thánh cùng những lý do tại sao lại nhận vị thánh mà mãi tới giờ thứ 11 mới được chọn, vị thánh không được mang danh tông đồ chính hiệu (nghĩa là đích thị được Thầy Giêsu chọn sau khi đã thức trọn đêm để cầu nguyện cùng Chúa Cha) như các tông đồ khác. Được biết, đã có rất nhiều người tín hữu và ngay cả nhiều tu sĩ, trẻ cũng không ít mà bậc vị vọng cũng nhiều, không hề nghe biết về vị thánh này hoặc có chăng lại nhầm lẫn với vị tông đồ thu thuế, người mà đích danh được Chúa Giêsu gọi khi đang thi hành công vụ làm nghề thu thuế - tay sai cho đế quốc Rôma.

                                          Hạnh phúc đâu xa

                                                  Tâm Phúc

WGPSG -- Một câu chuyện kể thế này:

Có ba người bạn khuyết tật cùng chung sống với nhau, một người mù, một người câm và một người điếc. Mỗi người bị khiếm khuyết một bộ phận, nhưng khi sống chung họ có thể bổ khuyết cho nhau, đối với họ, việc giúp đỡ nhau là điều cần thiết.

Một lần nọ người điếc nói với người mù:

- Giá mà anh có thể thấy được xung quanh chúng ta có non xanh nước biếc, suối chảy mây trôi, hoa thơm cỏ lạ. Ôi, thế giới này muôn hình muôn vẻ, muôn sắc muôn màu, thật đẹp biết bao!

Suy tư về Sứ điệp nhân ngày Thế giới Truyền thông xã hội lần thứ 44

Suy tư về Sứ điệp nhân ngày Thế giới Truyền thông xã hội lần thứ 44

     WGPSG -- Đã gần đến ngày Thế giới Truyền thông xã hội lần thứ 46 (20-05-2012), BBT trang web tgpsaigon.net xin lần lượt giới thiệu cùng quý độc giả những bài suy tư của ĐGM Phêrô Nguyễn Văn Khảm (Chủ tịch Ủy ban Truyền thông xã hội trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam) về những Sứ điệp Truyền thông của Đức Thánh cha Bênêđictô XVI (năm 2010, 2011 và 2012).

Trước hết, BBT xin giới thiệu bài suy tư về sứ điệp nhân ngày Thế giới Truyền thông xã hội lần thứ 44 (năm 2010):

LOAN BÁO TIN MỪNG
QUA CÁC PHƯƠNG TIỆN TRUYỀN THÔNG HIỆN ĐẠI

Tình Mẹ - Một tình yêu cao cả

Đôi dòng cảm nhận nhân lễ Mother Day (13/5)

Có nhiều thứ tình cảm, có nhiều điều kì diệu trong cuộc sống con người khiến người ta nâng niu, trân trọng. Ví như tình yêu được xem là thứ tình cảm khó hiểu, thật đẹp, thật tuyệt vời; tình bạn, tình bằng hữu thật đáng quý, đáng trân trọng….nhưng tình mẫu tử được xem là vĩnh cữu và là mối tình đáng tin nhất trên đời. Chính tình mẫu tử làm nhân loại sống, tồn tại và đạt đến tình yêu. Chính người mẹ làm nên cuộc đời của mỗi người nói riêng và làm nên nhân loại nói chung. Vâng, tình yêu của người Mẹ dành cho con cái thật không thể đo lường, càng không thể so sánh.

Đi khắp thế gian không ai tốt bằng Mẹ

Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng Cha

Nước biển mênh mông không đong đầy tình Mẹ

Mây trời lồng lộng không phủ kín công Cha

Tần tảo sớm hôm Mẹ nuôi con khôn lớn

Mang cả tấm thân gầy Cha che chở đời con

Ai còn Mẹ xin đừng làm Mẹ khóc

Đừng để buồn lên mắt Mẹ nghe không ?

Không Ngủ Nổi

Không Ngủ Nổi

Linh mục Bach, Dòng Tên, đã kể lại chuyện sau dây chính ngài đã chứng kiến.

Trong một ký túc xá của một trường trung học ở Pháp. Tối đến, thầy giám thị đi soát các em coi đã về ngủ hết chưa, thì thấy một em 15 tuổi quỳ bên giường mình chưa ngủ. Thầy giám thị hỏi lý do sao chưa đi ngủ, còn quỳ đọc kinh, thì được em cho biết:

Chiều em đã đưa cỗ áo Đức Mẹ đứt cho người coi cổng khâu lại mà ông chưa trả, nên em chưa dám ngủ vì sợ chết bất ưng đêm nay, không có áo Mẹ trên ngực. Thầy giám thị khuyên em phó thác dâng mình cho Đức Mẹ rồi đi ngủ bằng an, sáng mai sẽ lấy áo Đức Mẹ. Nhưng em khóc và xin thầy giám thị liệu lấy áo Đức Mẹ về cho em kẻo em sợ không ngủ được. Thấy em có lòng mến Đức Mẹ và trông cậy vào áo Người thì chiều ý em, ra cổng lấy áo Đức Mẹ đưa lại cho em. Em nhận lấy cách vui vẻ sung sướng hôn kính quàng vào cổ, đọc một kinh dâng lại cho Mẹ rồi lên giường ngủ. Sáng mai khi hiệu chuông dậy, thầy giám thị liền đến giường cầm tay kéo thì ra em đã chết. Cả mình đã lạnh ngắt, mặt mày vui vẻ tươi tỉnh như khi còn sống, hai tay còn cầm chặt áo Đức Mẹ, chắc chắn Đức Mẹ đã thương bảo cho em cố gắng tìm áo Đức Mẹ để đeo vào cổ, vì Người chẳng muốn em chết khi không có áo của Người.

Source: dongcong.net

Gm. Paul Nguyễn Thái Hợp

 “Bọn trẻ ngày nay ngang tàng, phóng túng và hư đốn qúa!”. Đó là câu các phụ huynh, các thầy cô, các vị hữu trách – nói chung các người lớn – thường thốt ra như một so sánh luân lý ngầm giữa “bọn trẻ hôm nay” với “giới trẻ ngày xưa“, thời vàng son ngày trước của các vị. Nhận xét trên không phải hoàn toàn vô căn cứ. Tuy nhiên đã có bao nhiêu lần chúng ta để tâm tìm hiểu những khó khăn, khắc khoải, âu lo của giới trẻ trước khi phê bình, than trách hay lên án. Ngoài ra thiết tưởng cũng cần để ý đến tính đa diện, phức tạp và phong phú của cái gọi là “thế giới trẻ“.

1. Có chăng một giới trẻ đồng nhất?

Khi nói rằng “giới trẻ thế này” hay “giới trẻ thế nọ” chúng ta thường có khuynh hướng giản lược hóa vấn đề, hầu như tiên thiên khẳng định rằng có một “giới trẻ cố định và đồng loạt“. Nếu suy nghĩ và phân tích thêm một chút, chúng ta sẽ nhận ra sự hàm hồ và thiếu cơ sở của xác quyết trên. Theo một số chuyên viên về tâm lý, xã hội và giáo dục, xét về mặt pháp lý và thể lý, thực sự có lứa tuổi từ 13-25. Tính theo thời gian thể lý, họ là một lứa tuổi riêng biệt, tạm gọi là “giới trẻ“. Tuy nhiên xét theo phương diện tâm lý, nhận thức, quan niệm sống, quan điểm chính trị, thái độ đối với cuộc đời và niềm tin tôn giáo… thì không thể nhét tất cả mọi người cùng lứa tuổi đó vào một phạm trù hay khuôn khổ nhất định. Quan sát viên tinh ý sẽ nhìn thấy trong lứa tuổi này cả một thế giới phức tạp, đa dạng và phong phú. Giữa họ dĩ nhiên có những nét tương đồng, nhưng cũng có rất nhiều điểm dị biệt và mâu thuẫn.

Ngàn hoa dâng Mẹ

Tháng Năm, với những cơn mưa đầu mùa đã mang lại cho đất trời một màu xanh của tươi vui và hy vọng. Đất trời xanh tươi càng thêm lộng lẫy nhờ những cánh hoa đồng nội ở trước hiên nhà, hay ven đồi, ven núi. Hoa hoà cùng với cảnh sắc của đất trời để nói lên kỳ công của Thiên Chúa. Mầu sắc của hoa tươi xinh, hương thơm lại càng ngào ngạt, hoa chẳng những tô thắm vũ trụ nên xinh tươi, lại còn như muốn nở một nụ cười thân thiện với con người.

Hoa đã trở thành một người bạn thật thân thiết với con người. Khi vui người ta tặng hoa để chúc mừng lẫn nhau. Khi buồn người ta cũng trao gởi lẵng hoa như trao gởi tấm lòng đồng cảm thân thương. Hoa khích lệ lòng người. Hoa còn hướng con người nhớ tới Đấng tạo hoá đã xoay vần vũ trụ bốn mùa xinh tươi.

Mỗi độ tháng năm về, Giáo hội còn mời gọi chúng ta hướng về Mẹ Maria, là đoá hoa đẹp nhất của trần gian. Mẹ là bông huệ vì Mẹ khiết trinh. Mẹ là đoá hồng vì Mẹ say mến. Hương thanh khiết và tình yêu của Mẹ đã làm cho mùa xuân trần gian được hồi sinh. Ơn cứu độ được ban tặng cho trần đời nhờ hoa lòng của Mẹ hằng đẹp lòng Thiên Chúa.

Nguồn gốc và ý nghĩa của chữ “Công Giáo”

Nguồn gốc và ý nghĩa của chữ “Công Giáo”

Theo thiển ý người viết, phải làm sáng tỏ “nguồn gốc” của chữ “Công Giáo” trước khi giải thích “ý nghĩa” của nó bởi vì giải thích “suông” mà chẳng đưa ra “nguyên do”: lý do, duyên cố, do lai, tức là “căn cơ, cội nguồn” của chữ này thì giải thích cho lắm cũng bằng không!

“Mọi sự đều có nguyên nhân!” Mệnh đề khẳng định này là 1 trong 7 nguyên tắc căn bản của lý trí con người. Blaise Pascal nói: “Con người là cây sậy biết tư duy”. Descartes bảo: “Tôi tư duy, vậy là tôi hiện hữu” (Cogito, ergo sum – Je pense, donc je suis – I think, therefore I am). Tôi hiện hữu có giới hạn nên tôi biết rằng có Đấng Vô Hạn, tức là Đấng Hằng Hữu hay là Đấng Tự Hữu. Đấng ấy không phải là “sự của mọi sự”, mà là “Tác Giả, Nguyên Lý, Nguồn Gốc” của mọi loài hữu hình và vô hình. Ngài là Ông Trời mà người đời đề cập đến trong thơ-văn, cuộc sống như sau: “Ơn trời mưa nắng phải thì – Nơi thì bừa cạn, nơi thì cày sâu; Lạy trời mưa xuống! Lấy nước tôi uống! Lấy ruộng tôi cầy! Lấy đầy bát cơm! Hãy tự giúp mình thì Trời sẽ giúp cho. Ai cho không bằng trời cho. Trời sinh* voi, sinh cỏ. Trời ơi, cứu con với! SOS: Save our souls – Xin cứu linh hồn chúng con” (*Nature: (được sinh ra) là “tự nhiên”, tức là “thiên nhiên”!)

MỘT GIÁM MỤC SO SÁNH CHÍNH SÁCH CỦA OBAMA VỚI ĐỨC QUỐC XÃ VÀ CỘNG SẢN

Thứ Ba, 17 tháng Tư, năm 2012 20:04 * Newsmax 

        Một giám mục tại TB Illinois, Hoa Kỳ, vào cuối tuần qua đã tức giân kết án  Tổng Thống Obama về " chương trình ủng hộ phá thai và chủ trương  tục hóa cực đoan của ông". Ngài  đã so sánh tư cách lãnh đạo của ông Obama với các nhà độc tài Adolf Hitler và Josef Stalin. Ngài kêu gọi người Công Giáo bỏ phiếu chống lại ông Obama.

"Mùa thu này, mọi người Công Giáo chân chính phải tham gia bầu cử, và phải bỏ phiếu theo lương tâm Công Giáo của mình, nếu không thì trước mùa thu năm tới, các trường học Công Giáo, các bệnh viện Công Giáo, các Trung Tâm Newman Công Giáo,  tất cả các công trình mục vụ công cọng của chúng ta - chỉ trừ các nhà thờ của chúng ta – đều có nguy cơ bị đóng cửa dễ dàng. "  Đức Giám Mục Daniel Jenky của GP Peoria đã tuyên bố như trên tại một buổi hội họp dành cho nam giới Công Giáo  ngày thứ Bảy vừa qua (theo tin tức của cơ quan LifeSiteNews.com).

Ngài nói tiếp, “Bởi vì sẽ không có tổ chức Công Giáo nào, dưới bất kỳ hoàn cảnh nào, có thể hợp tác với ác quỷ thực chất nhằm chủ trương giết hại thai nhi vô tội trong bụng người mẹ" (LifeSiteNews tường thuật).

Đức Giám Mục Daniel Jenky cảnh giác rằng bởi vì một sắc lệnh của tổng thống nhằm ép buộc những người Công Giáo chủ hảng xưởng phải tài trợ cho các biện pháp ngừa thai, triệt sản, và các loại thuốc phá thai, cho nên nước Mỹ đang đi vào con đường dẫn đến tình trạng giống như các chế độ độc tài trong quá khứ khi mà các Kitô hữu đã buộc phải "vội vàng trốn chui trốn nhủi," như thời  Hitler của Đức Quốc Xã, và Stalin của Cộng Sản.

Thứ Năm tuần IV Phục Sinh

Thứ Năm tuần IV Phục Sinh
Lời Chúa:
Ga 14,6-14
6Đức Giêsu đáp: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy. 7Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người." 8Ông Phi-ípphê nói: "Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện." 9Đức Giê-su trả lời: "Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Philípphê, anh chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: "Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha"? 10Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? Các lời Thầy nói với anh em, Thầy không tự mình nói ra. Nhưng Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của mình. 11Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy; bằng không thì hãy tin vì công việc Thầy làm. 12Thật, Thầy bảo thật anh em, ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm. Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa, bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha. 13Và bất cứ điều gì anh em nhân danh Thầy mà xin, thì Thầy sẽ làm, để Chúa Cha được tôn vinh nơi người Con. 14Nếu anh em nhân danh Thầy mà xin Thầy điều gì, thì chính Thầy sẽ làm điều đó.
Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống (Ga 14,6)

                           Học nhỏ để sống lớn

Chút suy tư nhân ngày lễ Cầu nguyện cho ơn Thiên Triệu nam nữ tu sĩ

Một ngày nọ, vào năm 1975, ngay giữa chợ trời tấp nập người qua lại nơi cuối đường Trương Minh Ký, Sài Gòn, thi sĩ “điên” Bùi Giáng thong thả bước đến một cửa hàng bán phụ tùng xe đạp cũ, lặng lẽ vơ lấy cái “ghi đông”xe rồi tỉnh bơ bỏ đi như không có chuyện gì xảy ra. Thế là, bà chủ cửa hàng hoảng hốt, tức tốc chạy nhào ra đường, la toáng um sùm nhờ thiên hạ bắt “cái thằng ăn cắp.” Chẳng cần ai đến bắt, ông bình thản đi trở lại để trả cái ghi-đông vào chỗ cũ và từ tốn nói: “Bà con thấy chưa, mất tất cả… mà phải câm, thế mà mất có cái ghi-đông thì la rầm trời! Kỳ khôi quá!”

Ồ! Nghĩ kỹ lại cũng nực cười cho phận kiếp người, nhưng sâu sa cũng thấy đáng thương làm sao ấy! Con người vẫn thường hoảng hốt hay giận dữ khi bị người khác lấy đi những cái “ghi-đông” của mình, hoặc có người suốt cả cuộc đời chỉ lo thu lượm mấy cái “ghi-đông”, và sẽ trở thành giống như con trẻ thét rống lên khi bị chúng bạn giật lấy cây cà rem trên tay nó. Thế giới của người lớn, hiểu theo cách nào đó, cũng chẳng khác gì trẻ con. Người lớn cũng có những trò chơi cho riêng mình, cũng muốn chơi, cũng muốn thay đổi những món lạ, món mới… như xe mới, nhà mới, công việc mới, quần áo mới, đầu tóc mới, tương quan mới, và thậm chí, cả vợ mới, chồng mới… Nếu không được toại nguyện thì bực dọc, điên tiết… Tại Bắc Ninh (Miền Bắc) Việt Nam vừa qua, một ông chồng đã lấy búa đập liên tiếp vào đầu vợ khiến vợ chết ngay lập tức chỉ vì vợ không cho ông đi hát quan họ. Một người anh ở Vĩnh Long đã giết đứa em gái chỉ vì một miếng cá bị mất trên mâm cơm… Rồi nhiều cái chết, nhiều xung đột vẫn đang xuất phát từ những nguyên nhân rất bé nhỏ, thậm chí rất nực cười. Xét cho cùng, nếu có dịp dừng chân lại một chút để ngắm nhìn thế giới người lớn, chúng ta không khỏi buột miệng cười thầm, hay bật tiếng ha… ha… vì hình như mọi cử chỉ, lời nói đều rất trẻ con! Các nhà nghiên cứu tâm lý học ngày nay cũng cho thấy điều đó.

                         SỰ GÌ THIÊN CHÚA ĐÃ KẾT HỢP

                                                Mt 19, 1-9

Tình trạng gia đình của mọi thời, tương quan của người nam và người nữ đáng lẽ thánh thiện nhưng lại trở thành tác hại nếu không có khuôn khổ nền đạo đức, làm cho mất đi giá trị về tư cách và luân lý. Cuộc sống hôm nay, nạn ly dị tràn lan, ở Việt Nam dù đã có một truyền thống tốt về sự chung thủy trong đời sống hôn nhân, nhưng bây giờ cũng đầy dẫy chuyện ly dị, đó là một sự báo động trầm trọng chung cho đời sống hôn nhân. Theo thống kê, tình trạng trẻ em, thanh thiếu niên lâm vào đường hư hỏng thường nằm trong những gia đình đổ vỡ hôn nhân.

Tôi đã gặp nhiều tình cảnh các em nhỏ đang sống trong gia đình cha mẹ bất hòa, điều chúng lo sợ nhất là cha mẹ chúng xa nhau. Dù bất cứ hoàn cảnh nào, chúng vẫn mong cuộc sống có đầy đủ cha mẹ. Chúa Giêsu đến củng cố và hoàn thiện đời sống gia đình, vấn đề cơ bản là từ gia đình, Chúa đem lại bình an hạnh phúc cho gia đình và cho xã hội. Kế hoạch của Thiên Chúa đã khởi dựng từ ban đầu là gia đình. 

Nhìn lại một chặng đường sống điều răn mới

Trong bữa tiệc ly, Chúa Giêsu đã trối lại cho các môn đệ Người lời tâm huyết sau đây: “Thầy ban cho các con một điều răn mới là các con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương các con” (Ga 13,34).

Lời tâm huyết trên đây cũng đã được Chúa trao cho tôi, khi Người trao cho tôi trọng trách Giám mục, trong ngày lịch sử 30 tháng 4 năm 1975.

Từ ngày đó đến hôm nay (30.4.2012) đã được 37 năm. Trên suốt chặng đường dài đó, tôi đã luôn luôn gắn bó với điều răn mới, mà Chúa trao ban.

Hôm nay, để tạ ơn Chúa và cũng để cám ơn Hội Thánh, tôi xin chia sẻ vài cảm nghiệm về sự gắn bó của tôi với điều răn mới.

Tháng Năm - Những đóa hoa dâng Mẹ

01.05.2012

Tháng Năm về, một tháng trong năm với tên gọi thật thơ mộng, thật tươi vui: Tháng Hoa.

Mỗi độ tháng Hoa về, các Nhà thờ rộn rã mùa dâng hoa kính Đức Mẹ. Phụng vụ Mùa Hoa tưng bừng nhộn nhịp với nhiều thể loại phong phú Rước hoa và Dâng hoa tuỳ mỗi tập quán mỗi đặc trưng văn hoá địa phương.

Nói tới hoa là nghĩ về một kỳ công của Thiên Chúa. Hoa muôn màu muôn sắc, hoa tươi xinh, hoa thơm ngào ngạt. Hoa tô thắm vũ trụ nên xinh tươi. Hoa mời gọi ong bướm đến hút mật. Hoa khoe sắc thắm, nhoẻn cười với con người. Lời của hoa thật diệu huyền giữa thiên nhiên. Hoa hòa vào lòng người dâng lời cảm tạ Thiên Chúa.